“雅”者，《说文》中的假借意指正确的、规范的。常见的引申意多指修养修为、品性高尚、文蕴深厚。

“俗”者，《说文》本意“习也”，指某种事物经由大众通过长期实践而认定形成。其衍义多类，常见有二，一是大众化的、最通行的、习见的；一是趣味不高，令人讨厌的。

释“雅”“俗”之意，表象貌似与法官之职业无关，但究其源、析其意、思吾职、悟己任，以为则大有关联。尤其是在教育整顿学习过后，更觉应有所思有所求。

作为法官，让人民群众感到公平正义是首要职责，实现这一职责，法官自身的修养就须有所“雅”有所“俗”，有所不“雅”，有所不“俗”。

以和蔼亲和的态度对待当事人，显出自身的人格修养；以高效便捷的工作对待当事人，显出自身的品行品德；以优质公平的效果对待当事人，显出自身的高尚追求；以任劳任怨的作风对待当事人，显出自身的丰厚底蕴，这应是倡导之雅，可谓高之雅，此雅也必会为群众所接受所认可。熟知群众之习惯、知晓群众之所需，是法官尤其是基层法官必须掌握之“俗规”；通晓群众之言意、熟用群众懂之专业术语，是法官必须掌握之“俗技”；群众认可的办案方法，解决问题的工作思路，是法官必须掌握之“俗道”。此乃应倡导之“俗”，此“俗”亦谓“接地气”、“贴近群众”，定普受欢迎。

清冷待人，以“官威”展现所谓清雅；不屑琐案，以“大才”展现所谓文雅；疏离泥土，以“坐堂”展现所谓高雅，不问世事不尽职责，此非“雅”而为劣，假雅掩劣。纸醉金迷，追求所谓现俗；虚而不实，适应所谓流俗；不规不矩，追求所谓习俗，乃绝非法官应思应求之“俗”，此非俗而恶。“劣雅”“恶俗”相于人民的法官，必摒之必弃之。

厘清“雅”与“俗”，促我等法官在今后之中，以雅言俗声解群众之俗纷，以不俗手成就高雅事，秉持蓄雅气、不俗陋，践行人民法官的初心使命。