据悉，某些城市为了防止有人冒领离退休人员的养老金，离退休老同志领钱时要到当地派出所开具“生存证明”。

读了这条消息让人感觉不是滋味。要“生存证明”领取养老金的做法，我首先想到的是招数“绝”。这一做法确实可以在一定程度上起到堵住有人冒领养老金的漏洞，可见该市搞社保的同志真是绞尽了脑汁。也应了大家常说的一句话：办法总比困难多。

其次是想到阎王爷的生死簿。“生存证明”是针对曾经为国家奉献出毕生精力、现已进入迟暮之年、本来应该安度晚年的老同志的。领取养老金是社会文明的体现,也是社会主义制度优越性的体现，还是政府和人民对这些退休下岗的老同志的认可和关心，可在领的时候却要出示“生存证明”，这不是仿佛在说：“你还活着吗？活着就来领养老金吧！”这不是对老同志的一种侮辱和嘲弄吗？我不知道，那些离退休的老人要抱着一种什么样的心态去派出所去开具“生存证明”，是不是有一种生不如死的感觉？如果是一个重病在身的风烛老人到派出所去开“生存证明”，会不会暗喻着“别样”的心理语言？本应该要对这些老同志关怀备至，甚至应该送钱上门，可现在却要“生存证明”才能领到那份救命钱，这是何等残酷！

再就是想到“生存证明”怎么开。这是一个值得研究的课题。“生存证明”的开法是不是有这么几种：或该老同志没死，或该老同志健在，或该老同志还在，或该老同志没死。不论哪一种写法，怎么措词，对于那些本来就有一些失落感的离退休老同志来说，都是十分不吉利，活着时怎么要时时刻刻想着“死”字，这是怎样的一种刑罚呢？

曾经在一篇文章中看到了一个截然不同的案例，十分的感人。中央音乐治疗学的一位教授屡屡纠正他人对接受音乐治疗的称谓：“不要用病人而用客人这个词，因为心理问题是每个人都有的，只是轻重不同。”这是对人的一种关怀一种尊重，也是一种人道主义的新理念。

本来是“病人”却要别人称其为“客人”，本来是离退休的老同志活生生的生活在世上，却要常去开“生存证明”。我要说，人都会老，“相煎何太急”？