从古到今，各种文化或者价值观内都在不懈地强调一个重要问题，那就是社会成员自身应当具有优良的道德品质。

　　??古希腊先哲亚里士多德认为，那些想学习高尚和公正的人，也就是想从事政治事务的人，最好是从习性或品德开始。西方物理学家爱因斯坦说过：“一切人类的价值基础是道德。” 我国鲁迅先生弃医从文，理由很简单，没有健全的灵魂，再健康的身体还是奴隶，所以拯救人心才是最为重要的。以此相应，再有多少法律和制度也是不重要的，关键在人，关键在于人的德性。是以法学修养虽为切要，而品格修养尤为重要。对肩负重任的法官来说，娴熟运用法律、依法惩治罪犯、妥善化解纠纷、积极宣扬法制，目的是维护法律的尊严和司法的权威，但归结点则在于恢复被罪犯破坏的社会关系，构建起诚信、友爱、和谐的人际关系。因而，法官在履职用权时，要不偏不倚、公正无私，要兢兢业业、谨言慎行，更要身正行端。这对法官提出很高要求，尤以品性为重，要学会克制自身的欲望，坚持廉洁自律。

　　法官职业和医生类似。医生需要高超的医术，更需要一颗救死扶伤的仁爱之心，需要医德。医生是病人生命的守护者，医生不讲医德有可能把病人医死，而法官不讲法德，完全有可能颠倒黑白，把案件弄错。一名不称职的庸医或缺乏职业道德的恶医，可能会给病人的生命带来创伤，而一名不称职的法官却会给民众乃至社会正义带来难以抹去的创伤。 法官有“才”无德，对社会危害会更大。如果执行法律的人是一个缺乏道德的人，那即使他具有多么先进的法律理念，拥有多么丰富的法学知识，具备多么深厚的理论功底，也难以保证其成为一名合格的称职法官。司法的公正不仅寄托在独立之上，而且更要扎根于法官的道德水准之中。只有具备健全人格和良好道德操守的法律人，才有资格、有能力担当起公正执法的重任，才能够成为未来中国法律的脊梁。我们不可能要求或幻想社会上的每一个人都是有德性的人，但是对于法官职业群体来说，没有德性是不可想象的。“如果说法院是社会正义的最后一道防线，那么法官便是这道防线的守门人”，法官没有德行、德性，法院的尊严就可能被损坏，司法的信任将被糟蹋。

　　在当前市场经济蓬勃发展之际，在经济利益的驱动下，人性中最阴暗、最丑恶的一面尽情的展现在各行各业的舞台。与此同时，人民法官处于一种非常微妙的境地，一面是辛苦的工作和微薄的待遇，另一面是手中的权力和各种诱惑；一面是正义的感召和道德的约束，另一面又是不肯安于现状的私欲的驱动。最近火暴的电视剧《人民的名义》中大量反映现阶段一些部门腐败问题，这当然都是有相关的具体案例的，其中也有法院法官的，比如剧中的副院长的情况，正是当年青岛法院副院长作风糜乱、上海法院法官“集体嫖娼”事件、以及个别法官丧失道德，目无法纪的集中缩影。要知道，中国的百姓是朴实的，在老百姓眼里，法官说的话、做的事代表着法律，当法官出入高档娱乐场所甚至从事色情活动时，群众是有理由愤怒的，因为这些行为践踏了他们心目中的法律。这一事件让法官的形象蒙羞，让法院的权威黯淡。当然一方面这是制度不健全，但从哲学上的内因讲是因为他们没有端正正确的人生观和价值观，没有把“内功”修炼好。 法官们在感慨中国法治大环境不尽如人意的时候，也应该检点自身、反躬自省。

　　法官当然不是生活在真空中，也面临着形形色色的诱惑。但法官在精神上应该是孤独的贵族，充满骨气和正气。有骨气，才能在灯红酒绿的诱惑面前守得住清贫，耐得住寂寞；有正气，才能在金钱与权势面前维护法官的人格和自尊，捍卫法律的神圣与尊严。也才能在裁判案件时不迷失方向，懂得权为民所用，利为民所谋，情为民所系；才能够做到淡泊名利、志存高远，正确运用娴熟的法律知识，精辟剖析形形色色的社会矛盾，为民解忧、定纷止争。当法官以渊博的学识、悲天悯人的胸怀、刚正不阿的气节、坚定的法律信仰造就出人世间最高贵的品德时，便足可以昂首屹立于天地之间，经受住任何考验。通过公正的审判，传播公平正义的法治理念。